AR-Drachme; 4,26 g. Gekrönte Büsten des Königspaares gegenüber der Büste des Kronprinzen//Feueraltar, zu den Seiten das Königspaar. Göbl 68 var.; SNS Paris/Berlin/Wien Tf. 18, 34 ff., Typ VIIa (1a/5(1a); Sunrise Collection 789. Herrliche Tönung, leichte Prägeschwächen, sonst vorzüglich

Exemplar der Auktion Giessener Münzhandlung 284, München 2022, Nr. 420.

Vahran II. war vehementer Anhänger des Zoroastrismus. Er machte die Flügel des Gottesvogels des Bahram, eines der höchsten Götter des Zoroastrismus und Namensgeber von ihm, seinem Vater und seinem Sohn, zum wesentlichen Bestandteil der Königskrone. Während seiner Herrschaft fiel der römische Kaiser Carus in Mesopotamien ein und der Thron war zudem durch innerdynastische Konflikte mit seinem Bruder Hormizd gefährdet. Der Aufstand konnte schließlich unter Vahran III. niedergeschlagen werden. Nach nur viermonatiger Herrschaft wurde er von seinem Großonkel Naresh besiegt und auf dem persischen Thron abgelöst. Dieser stellt Vahran III. in der Paikuli-Inschrift lediglich als König der Saken und nicht als König der Könige dar, um seinen eigenen Herrschaftsanspruch samt Abstammung von Hormizd zu betonen. Von Vahran III. sind daher nur wenige Zeugnisse überliefert, dazu gehören die Münzen seines Vaters. Der vierte Münztypus Vahrans II. zeigt ihn neben seiner Frau dem jungen Kronprinzen Vahran III. gegenüber. Shahbazi, A. S., s. v. Bahram II., in: Encyclopædia Iranica, Bd. III, Fasc. 5, S. 514-522; Weber, U., Prosopographie des Sāsānidenreiches im 3. Jahrhundert n.Chr. Wahrām III., König der Könige: www.dr-ursula-weber.de/Prosopographie (zuletzt aufgerufen am 21. November 2025).